15 ироничных, мудрых и жизнеутверждающих цитат Стивена Фрая

Мы выбрали самые мудрые, ироничные и чувственные цитаты, заставляющие задуматься о происходящем в нашем мире и просто пофилософствовать перед сном:.

«Это очень приятно — использовать личное местоимение в первом лице множественного числа, чего я не делал в течение пятнадцати лет.

На вопрос: «Ты смотрел этот фильм?» — я раньше отвечал: «Да, я смотрел его».

А теперь так приятно сказать: «Да, мы его смотрели».

Это глубокая человеческая потребность — просто иметь возможность сказать «мы»».

«Это оскорбление для всей человеческой расы — полагать, что нам нужен бог, чтобы вести себя прилично».

«Вот это слово всё время всплывает.

Это просто..

что? Была традиция пыток, инквизиции, безграмотности, болезней..

Всё это традиции, если вернуться на 400 лет в прошлое».

«Хорошее время пройдет, и это печальная мысль.

Но и дурное пройдет, а это мысль радостная.

Полагаю, довольно помнить об этом и, сталкиваясь с непоправимой, бессмысленной глупостью нашего мира, находить в этой мысли малое утешение; быть немного похожим на созданного Рафаэлем Сабатини Скарамуша, который «появился на свет, умея смеяться и сознавать безумие мира».

Впрочем, хорошо зная себя и непостоянство, дарованное мне от рождения, я далеко не уверен, что затвердил этот урок.

«Дури во мне еще хватает».

«Если носить маску достаточно долго, она станет лицом».

«Время, которое попусту расходуется на угрызения совести, лучше потратить на то, чтобы чему-нибудь научиться».

«Больше всего я жалею о том, что человечество изобрело селфи».

«Свет движется быстрее звука, и едва ли не в этом причина того, что некоторые личности кажутся нам блестящими, пока не раскроют рот».

«Одна из самых непривлекательных черт человека, которой к тому же так легко обзавестись, – это негодование по поводу внезапно возникающей популярности того, что прежде доставляло удовольствие только ему и еще кой-кому из избранных».

«Главное, в чем я хотел бы быть уверенным, — что в нашем мире превыше таланта, превыше энергии, сосредоточения, целеустремленности и всего остального стоит доброта.

Чем больше в мире доброты и жизнерадостности (которую можно считать чем-то наподобие дружелюбной тетушки или дядюшки доброты), тем этот мир всегда лучше.

А все большие слова — добродетель, справедливость, истина — карлики по сравнению с величием доброты».

«Однажды я чуть было не издал книгу в жанре полезных советов.

Она называлась бы «Стивен Фрай — о том, как стать счастливым: успех гарантирован!».

Люди, купив ее, обнаруживали бы, что она состоит из пустых страниц, и только на первой написано: «Перестаньте себя жалеть — и вы будете счастливы».

А остальные страницы предназначены для рисунков или записи интересных идей, — вот какая это была бы книжка, причем чистая правда.

Так и хочется воскликнуть: «О, как все просто!» Но нет, на самом деле перестать себя жалеть вовсе не просто, это чертовски трудно».

«Если не можешь быть хорошим примером, попробуй быть ужасающим предупреждением».

«Бросьте выяснять, что общего у успешных людей, посмотрите лучше, что объединяет всех людей неуспешных: они все время говорят только о себе.

«Мне нужно сделать это, мне нужно то...» – первые два слова обычно «мне нужно».

Потому-то их никто и не любит, и поэтому они никогда не получат того, что хотят, из-за своего вечного «мне надо, я, меня, я, мой»… Интересуйся окружающими, пользуйся глазами, чтобы смотреть на мир вокруг, а не на самого себя, и тогда ты встроишься, станешь интересным, и люди к тебе потянутся.

Они тянутся к теплу и очарованию, которые излучают те, кому искренне интересны другие».

«Если вдуматься, у любви нет цели – это и делает ее столь величественной.

Цель есть у секса, в смысле разрядки или, иногда, размножения, но любовь, как любое искусство, по выражению Оскара Уйальда, бесполезна.

Именно бесполезные вещи делают жизнь заслуживающей того, чтобы жить, и одновременно полной угроз: вино, любовь, искусство, красота.

Без них жизнь безопасна, но не стоит беспокойства».

«Представьте, что вы подходите к вратам рая, и там вас встречает Господь.

Что вы ему скажете?.

Я думаю, я бы сказал: «Рак костей у детей? Это как вообще? Как тебе не стыдно? Как ты смел создать мир, где есть такие страдания, в которых мы не виноваты? Это неправильно! Это чистое, чистейшее зло.

Почему я должен уважать капризного, злобного и глупого Бога, создающего мир, в котором так много несправедливости и боли?» Вот что я бы сказал.

И вы думаете, вас бы пустили после этого?.

Нет! Но я бы и сам не пошел.

Я не хотел бы попасть туда на его условиях.

Они неправильные.

Вот если бы я умер, а там Плутон, Аид, двенадцать греческих богов, мне бы это было ближе.

Потому что греческие боги не притворялись, что не похожи на людей в своих желаниях, в своих капризах и в своей нецелесообразности.

Они не притворялись всевидящими, всезнающими, благотворными, добрыми.

Потому что Бог, который создал эту вселенную — если ее создал Бог — очевидно, маньяк.

Абсолютный маньяк.

Невероятно эгоистичный, невероятно… А мы должны всю жизнь на коленях проводить, благодарить его? Какой бы Бог так себя вел? Да, мир прекрасен.

Но в нем также есть такие насекомые, жизненный цикл которых состоит в том, чтобы забраться маленьким детям в глаза, ослепить их.

Они их глаза выедают! Это как? Зачем? Зачем так с нами обращаться? Можно ведь было создать мир, в котором этого нет.

Это просто неприемлемо.

Так что, понимаете, атеизм — это не только и не столько вера в то, в что Бога нет, а размышление над вопросом: даже если он существует, что это за Бог такой? Абсолютно очевидно, что он монстр, абсолютный монстр, который не заслуживает никакого уважения.

И в тот момент, когда от него отказываешься, твоя жизнь становится проще, чище, яснее.

И, как мне кажется, такая жизнь большего стоит».