Епископ УПЦ объяснил, в чем опасность Таинств онлайн

Епископ Сильвестр.

Есть целый ряд серьезных богословских вопросов к данной практике.

В желании некоторых священнослужителей проводить «онлайн-литургии» с «Причастием онлайн» лежит не забота о пастве, а попытка приобрести популярность и привлечь к себе внимание.

Как сообщает Центр информации УПЦ, об этом заявил ректор КДАиС, епископ Белогородский Сильвестр (Стойчев) в интервью Телеграм-каналу «Правблог».

«Давайте задумаемся над первичным вопросом: неужели есть острая необходимость в этом? Ведь по большому счету священнослужители всегда имели возможность в конкретных тяжелых ситуациях причащать желающих мирян.

Есть так называемые запасные Святые Дары, которые священники готовят для тех людей, которые в силу физической неспособности, больные или получившие увечья, не могут прийти в храм.

Священник передает эти Святые Дары для причастия.

И в принципе сейчас эта система — причастия через запасные Дары — она тоже была вполне реализуема», - объяснил епископ Сильвестр.

«Само по себе Причастие, сама по себе Евхаристия, что это такое? Это же не просто хлеб и вино, которые несут в себе энергию, или заряд силы, или еще что-то.

Такое отношение — это языческое отношение.

Евхаристия это плоть и кровь Христовы, а общение в Евхаристии это теснейшее отношение между Богом и человеком, и между человеком и человеком.

Через Евхаристию мы соединяемся друг с другом.

То есть евхаристия это высшая форма коммуникации.

Мы собираемся для общения друг с другом и высшей формой этого общения является евхаристия.

А здесь общение заменяется сидением и смотрением какого-то видео», - подчеркнул владыка.

По его словам, «многие священнослужители, кто выступал за эту систему «онлайн-литургии» и «онлайн-евхаристии», не понимают и не осознают именно этого — Церковь это изначально собирание, собрание людей во имя Христово».

«Для нас христиан очень важна эта идея — идея совокупности во имя Божье, потому что грех разделяет, а благодать объединяет.

И эта традиция изначально присутствует и в богослужебных текстах и в самом тексте Литургии на день Пятидесятницы: противопоставление Вавилонской башни, разделяющей людей и Сионской горницы, объединяющей людей.

Собрались вместе ради Христа, ради общей молитвы, и никогда ничего не должно это заменить.

Да, бывают страшные ситуации.

Те же гонения 37-38-го годов.

Но, слава Богу, мы не в этих условиях, поэтому не вижу необходимости, чтобы вводить такие радикальные практики», - сказал епископ Сильвестр.

«Лично у меня, у человека, который успел застать всевозможных кашпировских и чумаков, ассоциация именно такая: господин Кашпировский с Чумаком заряжают воду через экран.

Вдруг какой-то священнослужитель решил, что он может через экран проводить освящение Даров», - заключил владыка, назвав подобные попытки «безвкусицей».