/https%3A%2F%2Fs3.eu-central-1.amazonaws.com%2Fmedia.my.ua%2Ffeed%2F62%2Fcbcf907a4c5022fa705de16acd3d8eb6.jpg)
Как праздновали и празднуют в Украине Рождество, и какая дата – правильная
Каждый год 6 января в Сочельник или, как в Украине этот день называют, - Святвечер, когда на небе появляется первая звезда, семья садится за постный ужин из 12-ти блюд – так называемая «голодная кутья».
С нее начинаются Святки – 12 праздничных дней «от звезды до воды», то есть, от первой звезды в Сочельник до крещенской купели.
Это время веселья, шуток, переодеваний и театрализованного вертепа, которые заряжают позитивом и энергией на целый год.
Кто и когда «водит козу»?.
По традиции, после постного ужина – голодной кутьи – начинаются колядки.
Даже в советское время, когда пресекались попытки поддерживать народные традиции, связанные с религией, украинцы не разучились колядовать.
Правда, настоящие колядки знали немногие.
Если и знали, то пели их, в основном, дома.
Зато многие выучили простенькие стишки-поздравления с юмором: «Коляд-коляд-колядниця, добра з маком паляниця, а без маку не така, дайте дядьку п ятака».
Их знали многие дети и поздравляли с Рождеством так, в основном, своих родных или соседей.
При этом даже в школе им каждый год напоминали, чтобы не ходили колядовать в праздник.
Сейчас народные традиции возрождаются.
И кто жив из тех учителей, которые якобы были атеистами, - сами ходят в церковь и придерживаются религиозных устоев.
Снова в почете классические народные колядки, разучивание которых поощряется.
Значит, веселые речовки, с которыми поздравляли с Рождеством советские дети, уходят в прошлое?.
«Дело в том, что жанр рождественских поздравительных стишков с юмористическим оттенком на Полтавщине и Слобожанщине существует давно, он появился не в советское время, а намного раньше, - говорит руководитель научно-исследовательского отдела «Полтавщина и Слобожанщина» Национального музея народной архитектуры и быта Украины Людмила ГЛАВАЦКАЯ.
– Такие поздравления имеют право на жизнь, это традиция.
Но только если с этими стихами ходят поздравлять с Рождеством дети, а не взрослые люди.
Такие колядки назывались «пахолкованием», от простонародного слова «пахолки» - маленькие мальчики.
И если с такими стихами к вам пришли не взрослые люди, а дети, значит, традиция не нарушена».
После того, как со своими колядками пробежали по дворам мальчишки, идут с вертепом и с рождественской звездой взрослые, основательно поздравляя всех колядками с рождением Христа.
По селам обычно ходят от дома к дому, не обходя ни одной хаты, а в городах навещают родственников, кума с кумой, крестных, друзей и соседей.
Сначала спрашивают у хозяев разрешения колядовать, затем те же «пахолки» произносят свои озорные речовки, и дальше льются красивые мелодичные колядки.
Очень часто с колядующими ходят и музыканты – с баяном, скрипкой, бубном или барабаном.
Кстати, в вертепе, рождественском представлении, участвуют все желающие: от мала до велика, независимо от возраста и пола.
Главное, чтобы голос был, и знали колядки.
Колядуют не только в один этот вечер, а чуть ли не каждый день, вплоть до Крещения.
В составе такой группы колядующих обязательно должен быть михоноша – человек с торбой, в которую хозяева за поздравления кладут «коляду» - раньше это были пироги, орехи, яблоки, груши, семечки, а сейчас все эти вкусности вытесняют деньги.
Правда, в этот период только с вечера до полуночи и только 13 января, на Маланки, в канун праздника Святого Василия или Старого Нового года (по юлианскому календарю, который начали менять в мире на григорианский в ХVI веке) девушки щедруют.
К этому вечеру хозяйки готовят вторую обрядовую кутью - щедрую.
На столах - блины, пироги с творогом, вареники, колбасы, студень, ветчина.
Этот вечер считается особенным, принято прощать друг другу обиды, а парень, которому девушка уже преподнесла тыкву, может снова попытать счастья и еще раз к ней свататься.
Пока девушки щедруют, парни на улице разыгрывают шутливые сцены с переодеваниями - «водят козу».
Как и колядки, щедривки заряжены особым позитивом.
Но если в колядках все же основной акцент – на рождении Иисуса Христа, то в щедривках – пожелания хозяевам всех благ и хорошего урожая.
Самая любимая украинцами и самая известная из таких песен – «Щедрик» в обработке Николая Леонтовича, которая уже более 100 лет покоряет мир.
Она звучит в разных странах на Рождество, ее можно услышать на подиумах во время показов новых коллекций, а также в мультфильме «Симпсоны» и в фильмах «Гарри Потер», «Один дома» и «Крепкий орешек».
На следующий день, 14 января, – на Василия и Старый Новый год - на рассвете начинается засевание.
В этот день знатоки народных традиций девушкам и женщинам настоятельно рекомендуют оставаться дома, поскольку все хотят, чтобы первым в Старом Новом году зашел мужчина.
А мужчины-засевальщики – желанные гости.
Их усаживают за стол, угощают и одаривают гостинцами.
Говорят, что в рождественских традициях – душа народа, они вносят в нашу жизнь особые краски, объединяют людей и поколения.
12 блюд - символ праздника.
На столе в Святвечер, 6 января, должны быть 12 блюд.
Их количество символично, оно связано с 12-ю апостолами, сподвижниками Иисуса Христа.
Считается, что кутья – ритуальная еда, приготовленная из вареной пшеницы и сдобренная медом, маком и орехами.
Она почти как коливо, которое сейчас чаще готовят из риса и угощают всех на поминках родных.
Кутья символизирует мучения Иисуса и чистоту его помыслов.
Вообще-то каждому блюду этого ужина в народе приписывают особый смысл, в том числе и тот, который, очевидно, перекликается с языческими представлениями наших предков.
Считается, что капуста символизирует простоту и надежность, борщ – богатство простых вещей, собранных воедино, а его насыщенно-красный цвет – кровь невинно убиенных по приказу Ирода младенцев Вифлеема.
Горох символизирует единство рода, а вареники – благополучие и достаток.
В этот вечер принято также класть по углам стола чеснок, который якобы становится еще полезнее и целебнее, и потом целый год его можно использовать как лекарство – при простудах и зубной боли.
В этот вечер завершается рождественский пост, и на следующий день, собственно, на Рождество, верующим разрешается любая еда.
Поэтому рождественский стол ломится от яств.
На нем есть холодцы, колбасы, буженина, всевозможные сладости и лакомства.
Но тем, кто придерживался поста, важно к сытной еде снова привыкать постепенно и небольшими порциями, иначе можно нанести вред своему здоровью.
Кем же были 12 апостолов, в честь которых на столе вечером 6 января символично присутствуют 12 постных блюд? Изначально они были обычными людьми, но больше других поверили проповедям Иисуса Христа, и поддержали его в то время, когда почти весь мир был против.
Благодаря силе духа и вере учеников и последователей Иисуса христианство стало одной из ведущих религий мира.
Логичный вопрос: неужели у Христа было всего 12 последователей? Нет, конечно, но в качестве апостолов или посланников, самого близкого окружения, выполняющего особую миссию, он выбрал 12 самых верных.
По мнению религиоведов, это число совпадает с количеством колен (родов) Израилевых, большинство которых к тому времени «растворились» в других родах.
И то, что Христос выбрал 12 апостолов, говорит о связи с идеей возрождения этих 12 колен.
Но эта связь выразилась не в буквальном восстановлении старых родов, а в создании новой церкви.
Узнав о вере христовой, каждый из будущих апостолов по-своему проникся симпатией к ней.
Жизнь каждого из них завершилась тяжело - все они умерли мученической смертью.
Исключением были только Иоанн, доживший до глубокой старости и спокойно завершивший земной путь, и Иуда Искариот, предавший Христа и после его смерти потерявший право называться одним из 12 апостолов.
Кстати, после проведенной жеребьевки между Матфием и Иосифом Варсавой в число 12 апостолов вместо Иуды был избран Матфий.
В православии каждому из апостолов установлены отдельные дни почитания.
А в честь всех апостолов церковь отмечает праздник 30 июня - День всех святых.
Нетленные мощи апостолов обрели покой в разных странах мира: в Италии - последнее прибежище Андрея, нетленные мощи которого находятся в церкви города Амальфи, Варфоломея - в храме Беневенто, Иакова Алфеева и Филиппа - в Риме, Матфея - в Салерно, Фомы - в Ортоне; в Ватикане покоятся мощи Петра, Фаддея, Симона Кананита; в Испании - Иакова Зеведеева, в храме Сантьяго-де-Компостела; в Германии – Матфия, в церкви Трира.
Уже не первый год Рождество мы празднуем с вопросом: в какой день его лучше отмечать, традиционно 7 января, что по старому юлианскому календарю означает то же 25 декабря? Или - перейти на новый стиль, григорианский, по которому человечество живет, начиная с 1582 года, и рождественский праздник отмечать 25 декабря, вместе с католиками? Кстати, с 2017 года 25 декабря, католическое Рождество, в Украине считается государственным праздником и является выходным днем - так же, как и 7 января, на которое сейчас выпадает Рождество православное.
Почему же православие так держится за старый стиль и юлианский календарь? Служители церкви предполагают, что в свое время это был знак протеста против советской власти, которая притесняла религию и разрушала храмы.
И якобы именно по этой причине православные на заре советской власти отказались жить по тому же календарю, что и государство.
В споре о том, когда же правильнее было бы праздновать православное Рождество, иногда появляется еще одна дата – 1 января.
Приверженцы ее аргументируют это так: если считается, что современное летоисчисление берет свое начало от Рождества Христова, значит, Рождество надо праздновать в первый день начала года.
Пока эти споры ни к чему не привели.
Да и быстро такие вопросы вряд ли могут решится.
Даже если допустить, что будет отменен выходной день 7 января, многие будут праздновать его, пусть и на работе.
Для таких радикальных изменений нужны долгие годы, десятилетия, во время которых произойдет смена поколений.
А может быть - и не одного поколения.
Юлий Цезарь Григорий XIII.
Почему календари называют старый – юлианским, а новый – григорианским?.
Сначала мир жил по юлианскому календарю, который учредил Юлий Цезарь в 45 году до нашей эры.
Этот календарь был не очень точным.
Главная проблема его была в постепенном смещении дня весеннего равноденствия, а по нему определялась дата Пасхи.
И когда этот сдвиг достиг десяти дней, было принято решение выбрать более точную систему счета времени.
Эту календарную реформу подготовили астрономы Христофор Клавиус и Луиджи Лилио.
По их подсчетам, длительность одного года равна 365,24 суток.
Чтобы не продолжала сдвигаться дата равноденствия, был введен високосный год со своим 366-м днем.
Приказ о переходе на новый календарь подписал в 1582 году Папа Римский Григорий XIII – вот почему новый стиль называют григорианским.
Он же распорядился, чтобы католические церкви разных стран переходили на новый календарь.
Первыми стали придерживаться нового стиля Франция, Голландия, Австрия, Бавария, Швейцария, Пруссия, Великобритания и все ее колонии.
В США с самого начала создания государства применяется григорианский календарь.
Азиатские страны, в том числе Япония и Китай, начали внедрять новый календарь с конца ХІХ века.
СССР начал жить по григорианскому календарю с 1918 года.
Церковный календарь слева направо не поменяешь.
- Православие вообще-то исторически придерживается юлианского календаря.
И униаты тоже пока что на нем.
Поскольку у нас в стране православных намного больше, чем католиков и протестантов, которые отмечают Рождество 25 декабря, то стоит ли делать такие преференции католикам и переносить православное Рождество тоже на 25 декабря?.
Тут надо еще учесть, что церковный календарь изменить непросто.
Надо менять все святцы, менять все дни праздников.
В православии есть 12 фиксированных праздников, и есть еще нефиксированные.
Всю пасхалию надо пересчитывать и переписывать.
Так просто церковный календарь, слева направо, не изменить.
И есть ли в этом смысл? Ведь в течение длительного времени сложилась определенная православная культура – нужно ли ее разрушать? Тем более, что от католичества православие - достаточно далекое.
Римская католическая церковь построена по, условно говоря, армейскому принципу.
Во главе стоит фельдмаршал, то есть, Папа Римский, дальше идут генералы - кардиналы, полковники – епископы, майоры, лейтенанты – кюре и ксендзы.
Там четкая иерархия, принцип единоначалия.
А в основе функционирования православной церкви – принцип апостольского учения.
То есть, апостолы формировали школу своих учеников, и они создавали церкви.
Все важные вопросы решаются церковными соборами.
Нет единоначалия.
То есть, это две разные стороны религии.
Причем, даже в православии есть церкви, которые празднуют Рождество 25 декабря, а есть такие, что - 7 января.
Нет единого приказа о праздновании Рождества православными в один день.
Есть право выбора.
И, наверное, светская власть не должна на него влиять.
Думаю, даже если будет отменен выходной, верующие еще долго будут праздновать 7 декабря.
А грех работы, если не будет выходного, упадет не на тех, кто вынужден будет в праздник работать, а на тех, кто будет заставлять это делать.
Думаю, что церковь и верующие должны сами все решить.
Юлия Никишенко, культуролог, преподаватель Киево-Могилянской академии.
Алина Ветрова, Ирина Ванда, Александр Будовой.
ua в Telegram.