Фотопутешествие: тайны тернопольского Стоунхенджа

Пока пандемия сдерживает туристов от активных поездок, мир вынужден все активнее переходить на виртуальные путешествия.

Сегодня предлагаем вместе с нашим корреспондентом в Тернопольской области осуществить такое путешествие на окраину села Монастырок. Там, в каньоне реки Серет, притоки Днестра, есть особое место. 

На горе, откуда открывается величественная панорама каньона, среди каменных глыб есть одна, которая сразу бросается в глаза, - подпертая столбами из камня.

«Это место на туристической карте Тернополя - одно из самых загадочных. Здесь веками лежит огромный камень над обрывом реки, рядом пещера, а в ней - нарисованный на скале лик Иисуса Христа. Это, как считают археологи-историки, - один из раннехристианских комплексов Тернопольщины. Очевидно, сначала здесь была карстовая пещера, которую впоследствии использовали как скальный храм», - рассказал корреспонденту агентства заведующий отделом древней истории областного краеведческого музея Олег Гаврилюк.

По его словам, пещерный грот имеет размер более 9 на 5 метров. Вход в него обустроен в глубине между каменными глыбами. А сверху его прикрывает скальный навес длиной где-то 6 метров, который поддерживают три опоры из неотесанного камня. Сам же пещерный храм условно разделен на три части: притвор, неву и алтарь.

«Одну из каменных стен, которая, возможно, когда-то служила иконостасом, украшает изображение Иисуса с закрытыми глазами. Религиоведы утверждают, что такая икона символизирует образ Спасителя, который не мог смотреть на грехи и поэтому закрыл глаза», - говорит Гаврилюк.

Каждый, кто приходит на вершину горы, где расположен скальный храм, обращает внимание на большое глыбу.

Она имеет длину более четырех метров, а толщину - почти метр. Этот большой кусок скалы стоит на трех вкопанных в землю каменных опорах. На поверхности глыбы вырублен ровнораменный крест, соединенный с неглубокой канавкой, пересекающей всю поверхность почти по диагонали.

Есть мнение, что это дольмен - одна из разновидностей мегалитических (составленных из крупных камней или плит) древних памятников, похожих на каменные столы. Если внимательно присмотреться, то на его поверхности можно увидеть несколько полусферических углублений. Прежде всего, на камне-алтаре, как его называют некоторые исследователи, сохранилась канавка-кровосток. То есть, очевидно, здесь приносили в жертву животных.

Интересно, что по своей структуре эта глыба принципиально отличается от окружающих местных пород, что загоняет современных ученых в тупик. Утверждают, что этот жертвенник идентичен породам святой горы Синай.

На жертвенном камне, кроме креста, есть ряд выбитых ямок, конфигурация которых и последовательность похожа на звезды Большой Медведицы, одного из основных созвездий северного полушария Земли. Кто знает, возможно это и был древний календарь, похожий на тот, что есть в британском Стоунхендже?

Хотя, как говорит Олег Гаврилюк, по мнению исследователей, этот камень перетащили из неизвестного капища в 1735 году во время восстановления монастыря, который был возведен на месте разрушенного. Подтверждением этой версии служит надпись, выбитая на боковой грани камня. Интересно, что после дождей вода, задерживается в выбитом кресте, становится красной. Это тоже одна из здешних загадок.

Сюда, в Монастырок, с давних времен люди едут, чтобы не только побыть наедине в храме-пещере, прикоснуться к лику Спасителя, рассмотреть таинственный жертвенный камень, но и пройтись по здешней кальварии - Крестному пути, обозначенному 12 крестами.

А еще здесь, в старинной церкви, что рядом со скальным храмом и камнем-великаном, сохраняется чудотворный образ Богородицы, которая когда-то, после масштабного пожара в храме, осталась невредимой.

Фото: Олег Снитовский, Укринформ