Как на Руси складывалась судьба девушек, которые не сумели выйти замуж

Даже в 21 веке от большинства девушек нередко можно услышать следующие фразы: «Хочу замуж», «Поскорее бы под венец», «Да кому я буду нужна после 25», «Какая цель может быть в жизни у женщины, кроме как найти мужа». В такие моменты кажется, что все заслуги, которых уже успело добиться движение феминизма и эмансипации, резко обнуляются. Но ограничиваться одним лишь удивлением и непониманием нельзя, ведь подобные высказывания являются яркими маркерами аутофобии — страха остаться в одиночестве.

Аутофобию можно считать одной из главных «болезней» 21 века. Вы будете удивлены, но доля людей, старающих от противоположного синдрома — гамофобии — панического страха вступать в брак и брать на себя ответственность, ничуть не уступает по численным показателям. Оставлять вопрос «Что делать?» риторическим нельзя, поэтому мы решили выяснить, откуда растут корни проблемы. Почему эффект «перезрелки» дошел до наших дней и как во времена Руси поступали с теми, кто не успел найти своего суженного.

Одна против всех, все против одной

Для того, чтобы пересчитать количество прав, которые на Руси имела женщина, достаточно пальцев одной руки. Формула счастливой жизни выглядела так: рождаешься, работаешь, наслаждаешься своей красотой до 13-15 лет, выходишь замуж, рожаешь от 5 до 10 детей, занимаешься их воспитанием и параллельно, конечно же, все еще работаешь. Думать было принято не о личном благополучии, а о процветании деревни и страны.

Самое главное во все времена — быть достойной женщиной и не провоцировать о себе лишние слухи. Потешить эго односельчан женщина могла только в двух статусах:

1. Юная озорная красавица с косой до пола, к которой ежедневно захаживают свахи;

2. Замужняя женщина, постоянно рожающая малышей.

Идеальным брачным возрастом для девочки считался период от 13 до 14, у мальчиков чуть позже — от 15 до 16, а в 18 лет было абсолютной нормой уже нянчить двое, а то и трое детишек. Не успеть обзавестись мужем в этот промежуток было действительно страшно. «Засидевшаяся в девках» моментально подвергалась давлению со стороны общества: родители плакали, соседи судачили, женихи демонстративно указывали пальцем и обходили стороной.

Хочется еще раз отметить, что мужчины могли искать «достойную» жену хоть до 30 лет, в то время, как женщины получали клеймо «перезрелки» и «вековухи-седой макухи». Какая же судьба ждала несчастных дальше?

Первая причина — это ты

Шанс обрести семейное счастье после 25 лет у женщины в то время был равен нулю. Логика следующая: если девушку так долго не берут замуж, значит она порченная. Либо отдала себя другому до брака, либо не может иметь детей, либо имеет наследственные проблемы с психикой. Такую канидидатку семье жениха не желала ни одна сваха: дом засидевшейся в невестах обходили стороной (читайте также: «Насильно мил будешь»: какие уловки использовали свахи на Руси, чтобы выдать девушку замуж).

Многие современницы уверены: еще никогда не было так трудно найти мужа, как в 21 веке. Однако на Руси сделать это было еще сложнее. Разрушить намечающийся союз могла любая мелочь. Предлагаем вашему вниманию основные причины одиночества:

1. Некрасивая внешность, доходящая до уродства (читайте также: Тест на «девушку средненькой внешности» — проверьте себя);

2. Болезни и ярко выраженные физические недостатки;

3. Тяжелый вздорный характер;

4. Перебирание женихов — ни один из вариантов, предложенных свахами не подходит;

5. Психические заболевания родителей;

6. Крайняя бедность;

7. Отсутствие достойного приданого;

8. Низкий авторитет семьи в деревне;

9. По слухам, она имеет отношение к колдунам;

10. Не ходит в церковь;

11. Плохая хозяйка.

Как видите, мужчины выдвигали целый вагон требований, соответствовать которым было крайне непросто.

Видно, не судьба

Понятно, что дальнейшее будущее таких девушек было крайне незавидным. И дело тут не только в презрительных взглядах мужчин: увы, те, кто попадал в подобную ситуацию, сталкивались и с мизогинией. Их не принимали в хороводы, не звали на общие праздники, взрослые женщины демонстративно обходили стороной и игнорировали даже банальные приветствия (читайте также: Женская мизогиния: почему женщины ненавидят друг друга (и как это изменить)).

Более того, «перезрелки» были обязаны соблюдать целый свод правил:

• не носить яркую одежду;

• не касаться чужих детей — считалось, что именно старые девы являются виновницами сглазов и порч;

• обязательно надевать в общественные места платок, сшитый из ткани старой рясы попа;

• жить в семье родителей и брать на себя самую тяжелую работу: в том числе и мужскую.

С ними переставали общаться, а многих постигала совсем печальная участь — остаток дней они обязаны были провести в монастыре. В случае отказа от добровольного заточения девушку заставляли взять на себя обет безбрачия. После прохождения определенного «обряда», из «перезрелок» женщина переходила в категорию «черничек».

Единственное послабление, которое общество давало тем, кто не смог выйти замуж, это право на имущество. Семья девушки обязана была обеспечить ее жилищем. Речь об отдельном большом доме, естественно, не шла: вековух селили в небольшие хатки-кельи, которые были полностью обособлены от основного двора. Участвовать в жизни семьи женщинам все равно позволялось: их брали за общий стол во время обедов, разрешали составлять компанию на полевых работах и доверяли обязанности по дому.

Большинство из них не выдерживали психологического давления: стараться искать плюсы в произошедшем было очень сложно. Именно поэтому чаще всего «перезрелки» становились затворницами. Но сидеть в четырех стенах до конца жизни все равно не получалось: родители не вечны, а зарабатывать на хлеб было нужно.

Основным источником дохода вековухам служила сфера образования. Они зарабатывали чтением псалтыря, акафистов и других молитв по просьбе членов общины, самостоятельно изучали грамоту, чтобы потом давать уроки сельским девочкам. Примечательно, что к мужскому полу женщин не допускали до конца их жизни.

Второй вариант — странствие по святым местам, в которое одинокая женщина отправлялась с разрешения членов деревенской общины. Судьбой покинувших родные края никто не интересовался.

Положение, в которое попадали женщины на Руси, ни в коем случае не должно повторяться. Дикостью было бы полагать, что в 21 веке после 25 лет на девушке можно и нужно ставить крест. Если вдруг вас все чаще стали посещать подобные мысли — гоните их прочь! Помните, что в женщине заключается сила, а настоящую любовь, способную принести счастье, порой лучше подождать.