Независимость на украинских землях была еще в XVIII веке: как Миньковецкое государство опередило время и кто его основал

В конце XVIII века на территории современной Хмельницкой области возникло уникальное государственное образование, опередившее свое время на десятилетия. Миньковецкое государство стало попыткой создать справедливое общество в сердце крепостнической империи.

В 1791 году польский шляхтич Игнатий Сцибор-Мархоцкий сделал то, что казалось невозможным: провозгласил независимость своих поместий на Подолье и создал собственное государство с центром в Миньковце. Этот эксперимент стал одним из интереснейших примеров социального новаторства в украинских землях.

Кто такой Игнатий Сцибор-Мархоцкий

Он родился в середине XVIII века в шляхетской семье на Подолье. Детство его было непростым: рано потеряв родителей, воспитывался у дяди, пытавшегося сделать из него либо священник, либо военного. Однако Игнаций избрал свой путь – путь просветителя и реформатора.

После учебы во Львове и службы в прусском, а затем польском войске, Мархоцкий поселился в Меньковцах, которые получил в наследство после длительной судебной борьбы. Именно здесь он реализовал свои идеи, вдохновленные европейским Просвещением, античностью и идеями Вольтера и Руссо. Миньковецкое государство существовало на Подолье (современная Хмельницкая область), с центром в городке Миньковцы и охватывало 18 окрестных сел.

Государство со всеми атрибутами

У Миньковецкого государства были все признаки суверенного образования: четко очерчены границы с межевыми знаками, собственная судебная система, основанная на идеях просвещения, и даже внутренняя валюта для торговых операций.

Правосудие осуществлялось через многоуровневую судебную систему, где лично Игнатий Сцибор-Мархоцкий разрабатывал законодательные акты. Основой правовой системы стало римское право, адаптированное к местным условиям.

Революционные реформы

Самым радикальным шагом Сцибор-Мархоцкого стала полная отмена барщины. В 1804 году Мархоцкий издал "Закон земледельцев", отменявший крепостное право на его землях — почти за полвека до официальной отмены в Российской и Австрийской империях! Вместо крепостной зависимости он ввел систему чинша — фиксированный денежный платеж, что мгновенно изменило жизнь тысяч крестьян. За 100 саженей земли нужно было платить 1 карб. 4 коп. налога.

Экономическое чудо на Подолье

Экономика миниатюрного государства поражала разнообразием. Здесь работали типографии, текстильные фабрики, бумажные мануфактуры, производства селитры и карет. Местные ремесленники выпускали кирпич, муку из собственной мельницы, а виноделы славились далеко за пределами Подолья. Продукция миньковецких мануфактур экспортировалась на региональные ярмарки и в порты Черного моря, обеспечивая государству стабильные доходы.

Культурный расцвет

Сцибор-Мархоцкий уделял большое внимание культурному развитию. В Меньковцах действовали приходские школы, типография, музыкальный оркестр. Здесь впервые в Украине напечатали на польском языке "Гамлета" Шекспира. Каждый год отмечался праздник обжинков, вдохновленный античными традициями. Даже дороги украшали фруктовые и декоративные деревья, создавая уникальный ландшафт.

Эксцентричность или гениальность?

Мархоцкий был не только реформатором, но и настоящим эксцентриком. Он носил тогу, устраивал античные праздники, лично проверял решение суда, разработал свой погребальный обряд. Графа неоднократно пытались остановить имперские власти и завистливые соседи, но община Меньковцев всегда становилась в его защиту.

Конец утопии

Несмотря на поддержку местного населения и части духовенства, Миньковецкое государство столкнулось с жестким сопротивлением имперской власти. Церковная и светская элита не могла примириться с существованием альтернативной модели общественного устройства. Игнатий Сцибор-Мархоцкий подвергся преследованиям и был заключен в тюрьму. После смерти Мархоцкого 1827 его наследники не смогли удержать "государство" — имение отобрали, а семью преследовали за участие в польских восстаниях. Однако опыт Меньковецкого государства — это яркий пример того, как даже в самые темные времена можно было создать островок свободы, справедливости и человечности.