В Египте нашли 2-тысячелетнюю чашу, которая может содержать первое в мире упоминание об Иисусе Христе

В водах близ Александрии в Египте нашли керамический сосуд, который может представлять собой древнейшее известное упоминание об Иисусе Христе вне христианских писаний. Так называемая Чаша Иисуса была обнаружена в 2008 году французским морским археологом Франком Годдио во время масштабных подводных раскопок древней гавани Александрии. Очень хорошо сохранившаяся керамическая чаша, за исключением отсутствующей ручки, имеет греческую надпись, которая вызвала оживленные научные дискуссии о влиянии раннего христианства в Древнем Египте.

Об этом сообщает Daily Mail.

Франко Годдио и его команда из Европейского института подводной археологии систематически исследуют затонувшую гавань Александрии с 1992 года, выявляя замечательные артефакты, освещающие космополитический характер этого древнего города. Александрия в первом веке была местом, где пересекались язычество, иудаизм и раннее христианство, создавая уникальные религиозные практики, сочетавшие элементы из многих традиций.

Чаша была обнаружена на затопленном месте, включавшем древний остров Антиродос, где, возможно, находился дворец Клеопатры.

На чаше обнаружили надпись заглавными греческими буквами «DIA CHRSTOU O GOISTAIS», которая переводится как «Через Христа певца» или «Через Христа волшебника».

Доктор Иеремия Джонстон, знаменитый исследователь Нового Завета, объяснил во время недавнего сегмента Trinity Broadcasting Network, что этот артефакт датируется первым веком нашей эры — именно той эпохой, когда Иисуса распяли. Таким образом, это время позиционирует находку как потенциально самое старое физическое доказательство признания Христа за пределами Иудеи, что свидетельствует о том, что его репутация как могущественного чудотворца распространилась по всему Средиземноморью в течение десятилетий его служения.

Дизайн чаши очень напоминает сосуды, изображенные на ранних египетских статуэтках, демонстрирующих церемонии гадания. В древних магических пособиях описывается, как практикующие наливали масло в воду и входили в экстатические трансы, ища видения мистических существ, которые могли бы ответить на вопрос о будущем. По словам Годдио, призвание имени Христа, возможно, преследовало цель узаконить эти ритуалы гадания, опираясь на его уже устоявшуюся репутацию чудотворца.

Не все эксперты согласны с интерпретацией надписи, что подчеркивает трудности расшифровки древних текстов с религиозным значением. Берт Смит, профессор классической археологии Оксфордского университета, предполагает, что гравюра может касаться личности по имени «Хрестос», которая принадлежала к религиозной группе под названием «огоисты», а не Иисуса Христа. Клаус Галлоф, директор Института греческих надписей Берлинско-Бранденбургской академии, поддерживает это альтернативное толкование, отмечая, что историки эпохи чаши, включая Страбона и Павсания, упоминают божества под названием «Осого» или «Огоа».

Ученый Стив Синглтон предлагает еще одно толкование, утверждая, что "chrstos" просто означает "добрый" или "добрый", переводя надпись как "[Данный] через доброту для магов". Дьордь Немет из Университета Этвеша Лоранда предлагает практическое объяснение: чаша, возможно, использовалась для приготовления мазей, причем "Chrstos" или "DIACHRISTOS" касается мази для помазания, а не библейской фигуры. Эти разные толкования отражают сложность древних религиозных практик в Александрии, где магические традиции свободно включали имена и понятия из разных духовных традиций.

Если надпись действительно касается Иисуса Христа, она будет представлять собой беспрецедентное материальное доказательство его существования и влияния, которое датируется первым веком нашей эры. Это открытие значительно продвинет историческую хронологию христианской осведомленности в Египте, демонстрируя, что знания о жизни и чудесах Иисуса достигли Александрии в течение десятилетий после его распятия. Такие доказательства побуждают историков пересмотреть как географическое распространение, так и скорость раннего христианского влияния по всей Римской империи.

Открытие артефакта в Александрии имеет особое значение, учитывая роль города как центра обучения и религиозных инноваций. Знаменитая Александрийская библиотека и население города создали среду, где идеи разных культур и верований могли сливаться и развиваться. Ранние христианские общины в Александрии были известны своим теологическим изяществом и способностью взаимодействовать с греческой философией и египетскими религиозными традициями, что сделало ее логическим местом для быстрого укоренения репутации Христа.

Как сообщал "Апостроф", ранее ученые показали, как мог выглядеть Иисус Христос на самом деле - все известные изображения не соответствуют реальности.