/https%3A%2F%2Fs3.eu-central-1.amazonaws.com%2Fmedia.my.ua%2Ffeed%2F33%2F6184645b5780ce4f022dbfe6749de106.jpg)
Судан: анатомія геноцида в Дарфурі. Урок для України
Політичний аналітик Юрій Романенко та експерт з Близького Сходу Мохаммад Фараджаллах провели фундаментальний розбір гуманітарної катастрофи в Судані, яка розгортається прямо зараз, але залишається практично непоміченою світовою спільнотою. Ефір став не просто екскурсом в африканську геополітику, а попередженням про те, як соціальна деградація та відсутність демократичних інституцій можуть призвести до повного розпаду держави.
Країна нездійснених надій
"Судан - це просто унікальний випадок, де країна, яка багата всім, чим завгодно, вона дуже багата країна в плані ресурсами, в плані нафтою, золота. По-моєму, третя, четверта в світі по видобутку золота", - почав свою розповідь Фараджаллах, який особисто відвідував Судан і спілкувався з вищими посадовими особами країни.
Експерт описав вражаючу картину багатства і злиднів: "Я коли був в Судані, пам'ятаю, спілкувався з губернатором Хартума, він сказав, що офіційно скільки голів просто корів, які нічийні, просто гуляють, - один мільйон. Просто береш у держави якусь ліцензію і реально те, що ми бачили іноді Дикий Захід".
Судан має унікальне географічне розташування з виходом на Червоне море, контролює місце злиття Білого та Синього Нілу, звідки велика річка тече в Єгипет, живлячи всю єгипетську цивілізацію. У країни багатюща історія - на її території знаходиться 132 піраміди (проти трьох в Єгипті), залишки стародавньої держави Куш, що існувала до єгипетської цивілізації.
Однак замість процвітання Фараджаллах побачив розруху: "Коли я увійшов, просто хотіли поїсти рибу і заходжу в ресторан, а на підлозі немає плитки, просто пісок. Я жартома кажу: 'Напевно, тут типу дотримуються традицій'. Кажуть: 'Ні, бідність'". Єдині якісні ресторани в столиці відкрили сирійці, які втекли від війни.
Сімдесят років військових диктатур
Коріння катастрофи сягають 1956 року, коли Судан отримав незалежність. "Судан перший сказав: 'Ми не суданці, не араби, як і ви, але ми хочемо незалежності'. Тоді був лідер Єгипту Джамаль Абдель Насер і вже дав Єгипта, дав їм незалежність", - розповідає Фараджаллах.
З перших днів незалежності країна зіткнулася з кризою ідентичності: "Почалося питання: а хто ми? Ідентичність. Добре, такі суданці. Деякі кажуть: ми араби. Інші кажуть: ні, ми африканці, ми християни, ми мусульмани".
Замість вироблення загальнонаціональної ідентичності почалися військові перевороти: "Не встигла з'явитися держава, і був перший переворот у тисяча дев'ятсот п'ятдесят восьмому році. Армія захопила владу". За сімдесят років країною правили виключно військові диктатори, кожен з яких приходив до влади через переворот, обіцяючи порядок, але приносячи тільки нові репресії.
Особливо трагічною стала спроба військових підняти свій рейтинг через релігію: "Для того щоб підняти свою репутацію, а що потрібно тригеру, на жаль? Релігія. Щоб оскільки абсолютна більшість Судану це хто? Це мусульмани. І перший момент: дуже багато дурить, коли хтось намагається підняти свій хайп, свою репутацію в підтримку якогось конкретного етносу".
Введення шаріату викликало повстання християнського півдня, що призвело до багаторічної громадянської війни і в підсумку до відокремлення Південного Судану в 2011 році.
Народження "Джанджавід"
Ключовим моментом в історії суданської катастрофи стало створення диктатором Омаром аль-Баширом приватної армії. "Баширу, щоб це потушити, вирішив створювати свої ополчення. В ополченні є такі племена рзегат. І запам'ятайте ім'я - Джанджавід", - розповідає Фараджаллах.
Командиром цих формувань став молодий торговець верблюдами Мухаммад Хамдан Дагало, більш відомий як Хеметі: "Знайшов один амбіційний молодий чоловік, який торгував з верблюдами. Це його називають Мухаммад Хамдан Дігіл, і який йому взяв його під руку і велів йому збирати з цих племен якісь ополчення під назвою Джанджавід".
Ці формування отримали завдання придушити повстання в Дарфурі будь-якою ціною: "Природно, зрозуміло, що ніякої цінності армії, просто треба потушити цю пожежу будь-якою ціною. Тобто кровопролиття, вбивства". Результатом стала загибель близько 300 тисяч людей, за що Міжнародний кримінальний суд видав ордер на арешт Башира.
Але замість того щоб розпустити злочинні формування, Башир їх легалізував: "Бере ці всі ополчення Джанджавід і їх легалізує, і таким чином створює державу в державі або створює паралельну армію, як, наприклад, Іран. Є корпус вартових революції, є міноборони, і таким чином з'являється подвійна влада".
Революція, яка обернулася війною
У 2019 році на хвилі "арабської весни" в Судані почалися масові протести: "У дев'ятнадцятому році Судан теж втомився від диктатури під санкції за кого? За Умаром Баширом. І вже, наприклад, потрібна відставка диктатора".
Два генерали - глава армії Аль-Бурхан і командир "Сил швидкого реагування" Хеметі - об'єдналися: "Збирається тоді глава армії, саме генерал Аль-Бурхан, і цього, яка Умар аль-Башир думав, він завжди буде вірний і домовляється: давайте приберемо Умара аль-Башира. І ми приберемо, таким чином, ми себе подаємо, що ми займали позицію народу".
Вперше за десятиліття з'явився цивільний прем'єр-міністр Хамдок: "Це технократ, в якому вперше починається Судан бачить прем'єр-міністра, який в невійськовій формою". Але коли Хамдок заговорив про реальні вибори та політичну конкуренцію, військові здійснили новий переворот у 2021 році.
"Люди в Судані цьому, на жаль, раділи. Ось у чому проблема", - констатує Фараджаллах. Ілюзія, що "правильні" військові принесуть порядок, черговий раз обернулася трагедією.
Громадянська війна 2023 року
Два роки два генерали правили спільно, але потім почали боротьбу за владу: "Аль-Бурхан, армія, почав, вже зрозумів, що ці сили швидкого реагування це друга влада, і він вирішив їх ліквідувати. Але спочатку м'яко: 'А давайте ви в мою армію інтегруєтеся'. Ті кажуть: 'Ні, ні, ми залишаємося окремо'".
У 2023 році почалася повномасштабна громадянська війна. Хеметі звернувся за підтримкою до ОАЕ та Росії: "Хіммеття каже: 'Що завгодно, тільки допомагайте'. Починає постачати зброю, дрони". В обмін на військову допомогу Судан надає золото: "Тільки за дві тисячі двадцять другому році за різними підрахунками, Судан офіційно був експортував близько п'ятсот тонн золота".
Росія використовує суданське золото для обходу санкцій: "CNN у своєму розслідуванні, коли була після анексії Криму, вони не зрозуміли, чому санкції не допомагають. Тому що тільки з п'ятнадцятого року по сімнадцятого року Росія ввела сто вісімдесят шість тонн золота було введено".
Геноцид у прямому ефірі
Масштаби трагедії в Судані порівнянні з геноцидом у Руанді, але отримують набагато менше уваги. Фараджаллах пояснює чому: "Я довго зрозумів, як так? Ізраїль, який найстрашніша зараза, і все одно були там журналісти в Газі, а в Хартум немає. Потім мені пояснили, що журналіст, який виходить в Газі, його доля один з трьох варіантів: або він врятується, або він загине, або йому допоможуть сховатися. А в Судан будь-хто, хто знімає, точно один варіант - його ліквідують на другий день, якщо не в той же день".
Особливо трагічна історія міста Аль-Фашир у Дарфурі: "Місто до війни було населення півтора мільйона. Коли увійшли, в ньому було стало всього лише півмільйона. І сорок відсотків жителів у місті дітей". Після року блокади місто впало, і почалися масові страти: "CNN і Washington Post опублікували фото супутника настільки кількість просто трупів. Коли увійшли і почали просто страти".
Хеметі дозволив своїм бійцям повну свободу дій: "Хіммеття дозволяв своїми ополченням кожного, якого ви перемагаєте, ви не тільки можете вбити, ви можете вбивати, ви можете зґвалтувати, ви можете грабувати. І звідси з'явилася маса просто знищення".
Уроки для України
Романенко та Фараджаллах провели жорсткі паралелі з ситуацією в Україні: "Все, що відбувається в Судані, дуже пізнавально для України в тому плані, що соціальна деградація, вона відбувається непомітно. І потім ось такі процеси починаються раптом. Але вони підготовлені десятиліттями ось такої корупційної політики та дурості з боку влади".
Особливо гострою стала дискусія про мовну політику. Фараджаллах поділився особистим досвідом: на конференції в Києві його попросили говорити українською, хоча він виступав про культуру арабської кави. "Чесно, мені було це не зрозуміти. Я кажу: 'А ви бачите, що я не росіянин?' Тобто, це не те, що я не знаю, знаю українську, не хочу. А ось так! Не хочеш - йди геть!"
Експерт навів приклад Алжиру: "Франція поневолювала Алжир сто тридцять років. Франція вбивала більш ніж півтора мільйона алжирців. Франція, коли вибухнула свою ядерну бомбу, щоб дізнатися, як ядерний вибух на людей зібрала із сіл алжирців, живих людей, до стовпів прив'язали їх". Незважаючи на це, лідер революції Бен Белла закликав зберегти французьку мову: "Давайте збережемо мову як трофей, військовий трофей. Завдяки цьому інструменту алжирець може обходити шістдесят відсотків африканських країн і в Європі розмовляє французькою".
Фараджаллах розповів шокуючу історію з Тернополя: "Заходять на пошту, стоїть жінка, вона по телефону розмовляє російською. І мова була зрозуміла: 'Хлопці, я передала тепловізорів вчора'. Приходить двох таких: 'Ти чого? Не хочу сказати слово, не говори'. І її удар по голові. Вона стікала кров'ю. Вона переселенка з Маріуполя, приїхала в Тернопіль, збирає допомогу і передає тепловізори".
"Тому, друзі, коли ви ставите питання, чи можливе в Україні таке, як в Судані? Вже можливо! Ми йдемо туди на всіх парах", - резюмував Фараджаллах.
Головний урок
Основний висновок ефіру: "Країна повинна бути одна для всіх, для всіх. І повинен бути закон, який визначає вчинки. Той, хто прийшов у Хартум, він не був президентом всіх суданців, він був президент конкретна група людей. А хто править країною? Він повинен бути президентом для всіх громадян, і неважливо, хто вони по вірі".
Судан показує, що багатство ресурсів не гарантує процвітання. Японія без ресурсів процвітає, а Судан із золотом, нафтою та родючими землями занурюється в хаос. "Перший головний - перша цінність - це людина", - підкреслив Фараджаллах.
Відсутність демократичних інституцій, верховенства закону, поваги прав всіх громадян незалежно від етнічності, мови або релігії створює умови для повного розпаду держави. І цей процес може початися непомітно, але потім вибухнути катастрофою, яку вже неможливо зупинити.