Античные ученые против фейков: как древние мыслители отделяли ложь от фактов

Греческий философ Фалес из Милета верил, что Земля плавает на воде, а римский писатель Плиний Старший рекомендовал такие средства лечения от укусов змей, как органы животных. Поскольку такие идеи противоречат современной науке, древних мыслителей часто игнорируют, пишет Phys.org.

У Фокус.Технологии появился свой Telegram-канал. Подписывайтесь, чтобы не пропускать самые свежие и захватывающие новости из мира науки!

Однако ученые в Греции и Риме сталкивались с проблемами, которые остаются актуальными и сегодня, в частности с тем, как оценивать доказательства и конкурирующие объяснения.

Наблюдение

Наблюдения играли центральную роль в древних научных трудах. Многие ранние тексты подчеркивали важность сбора информации перед формированием выводов.

В труде по астрономии I века н. э. римский автор Марк Манилий объяснял, что ранние астрономы полагались на долгосрочное изучение неба. Он писал, что "Они наблюдали за появлением всего ночного неба и наблюдали, как каждая звезда возвращается на свое первоначальное место [...], делая это неоднократно, они накапливали свои знания".

Такой подход поощрял искать закономерности и проверять утверждения с помощью доказательств. Древние ученые предостерегали от принятия утверждений, которые не имели наблюдаемой поддержки, что впоследствии стало основой более поздних научных методов.

Думайте критически.

Критическое мышление было еще одним основным принципом древней науки. Авторы часто призывали читателей проверять надежность информации, даже если она происходила из авторитетных источников. Анонимный римский текст "Аэтна", в котором говорилось о вулканической активности, предостерегал от доверия к утверждениям других авторов или популярному мнению.

Автор советовал сравнивать то, что им рассказывали, с непосредственным чувственным опытом и ratio, латинским термином, означающим "разум". Такой упор на оценке свидетельствовал об осознании того, что заблуждения могут легко распространяться, даже без преднамеренного обмана.

Признайте то, чего не знаете

Древние ученые также отмечали важность признания наших ограничений. Римский философ Лукреций в труде "О природе вещей" предложил несколько объяснений солнечных затмений:

• Луна, проходящая перед солнцем
• Какое-то другое небесное тело проходит перед солнцем
• Свет солнца почему-то временно тускнеет.

Лукреций открыто заявлял, что ни одно из них не может быть подтверждено без дополнительных доказательств. Философ отмечал, что было бы "ненаучно" исключать любую из этих теорий лишь ради того, чтобы выглядеть более уверенным.

Его готовность принять неопределенность свидетельствовала о понимании того, что честность может быть надежнее ложной уверенности.

Наука является частью культуры

Научные идеи в древности были тесно связаны с культурными верованиями. Медицинский текст из гиппократовской традиции под названием "О священной болезни" утверждал, что эпилепсия имеет физические, а не божественные причины. Однако другие врачи продолжали объяснять болезнь сверхъестественными силами.

Эти различия показали, что научные объяснения формировались под влиянием социальных ценностей и личных убеждений. Древние мыслители понимали, что наука является частью культуры, и что убеждения и ценности отдельных персон будут иметь значительное влияние на информацию, которую они считают правдивой.

Наука для всех

Древние мыслители также верили, что научные знания широко доступны. Марк Манилий писал, что ключевым требованием для обучения является "восприимчивый ум", что демонстрировало важность готовности учиться, а не природного таланта. Автор "Аетны" высказал подобную мысль, утверждая, что наука не зависит от исключительной интеллектуальной способности.

Хотя уважение к экспертам имело значение, античные ученые поощряли понимать, как формируются и проверяются знания. Эти идеи помогли сформировать более позднюю научную практику и остаются полезными при оценке информации сегодня.

Также мы рассказывали о необычном артефакте, который обнаружили в захоронении эпохи викингов. Археологи нашли деревянное ведро с изображением, похожим на Будду.