Божественно-научная фантастика. Как ИИ-батюшки распространяют российскую пропаганду

В 1891 году Папа Римский Лев XIII написал одну из самых известных и цитируемых энциклик (официальное письмо Папы к верующим) в истории католической церкви под названием "О новых вещах".

Это был период расцвета промышленной революции, когда миллионы людей устремились работать на вновь построенных заводах по 12–15 часов в сутки.

В то же время тысячи людей стали владельцами этих заводов и сконцентрировали в своих руках ресурсы, о которых раньше и представить себе было невозможно.

Несложно увидеть определённые параллели с современностью.

В письме была изложена позиция католической церкви в контексте этих технологических и экономических изменений.

Папа встал на сторону людей, оказавшихся брошенными на произвол обстоятельств в условиях глобальных перемен, тем самым положив начало новой эпохе Католической церкви — как защитницы угнетенных в мире неопределенности и стремительных перемен.

Можно даже утверждать, что благодаря Льву XIII и его наследию Ватикан сохраняет влияние и адаптируется к постоянным социальным и технологическим изменениям современности.

В 2026 году действующий Папа Римский, символизируя приоритеты, взял имя предшественника из XIX века.

Свою первую Энциклику Лев XIV посвятил теме искусственного интеллекта и необходимости более строгого контроля за его развитием.

"Новые технологии открывают горизонты, простирающиеся в направлениях, которые можно представить, но ещё не полностью предвидеть.

Это затрудняет оценку их потенциального влияния и долгосрочных последствий, которые они могут иметь как для достоинства отдельных людей, так и для общего блага", — пишет действующий Папа.

Православная церковь также не осталась в стороне от темы глобальных перемен.

Вселенский Патриарх Варфоломей отметил, что новые этапы прогресса не обязательно приводят к конфликту между Церковью и технологиями, в то же время он призвал обратить внимание на этические проблемы, которые порождает искусственный интеллект: вторжение в частную жизнь, рост неравенства и подрыв авторитета институтов.

Его создание можно интерпретировать как попытку человека примерить на себя роль Бога.

Лев XIV даже сравнивает ИИ с историей о Вавилонской башне, которую люди строили, чтобы достичь небес и приблизиться к уровню Бога, но были наказаны.

Вместе с тем, уже сегодня эту технологию используют для манипуляций вокруг религии.

Во время полномасштабной войны этим пользуются и пророссийские каналы распространения дезинформации.

Соцсети наполнились видео, где сгенерированные ИИ священники манипулируют темами мобилизации и коррупции, разжигают религиозную вражду.

УП исследовала информационные "вбросы" с религиозным подтекстом, пообщалась с представителями ПЦУ и рассказывает, как ИИ используют для манипуляции украинцами через религию.

Как с помощью ИИ манипулируют религией.

По по данным социологической группы "Рейтинг", церковь входит в десятку институтов с наибольшим уровнем доверия: 57 % украинцев частично или полностью доверяют ей.

При этом такая ситуация сохраняется на протяжении многих лет.

Священник воспринимается как бескомпромиссный моральный авторитет.

Информация от духовника пользуется абсолютным доверием у прихожан церкви и часто не подвергается дополнительной проверке.

В то же время за последнее десятилетие религиозное откровение вышло за пределы церковного помещения и интегрировалось в социальные сети.

автор: Андрей Калистратенко.

Трансляции проповедей и видео, где, например, священники развенчивают стереотипы о церкви, теперь можно увидеть в Facebook, You.

Tube, Tik.

Этим в целом позитивным явлением начали пользоваться для распространения дезинформации.

Благодаря генеративному ИИ производство контента стало быстрым и дешёвым.

Это позволяет создавать масштабные информационные кампании, которые используют религиозный авторитет для воздействия на эмоции, взгляды и поведение аудитории.

В частности, масштабные дезинформационные кампании используются для раскола украинского общества на фоне войны с Россией.

В одном из видеороликов, на который наткнулась УП в Tik.

Tok, якобы православный священник агрессивным тоном обсуждает коррупцию, высказывая антисемитские взгляды.

Мол, Украиной управляют не украинцы.

"Все говорят, что мы, украинцы, постоянно берём взятки.

А Миндич, Коломойский и Зеленский тоже украинцы? Это уже второе иго на Киеве".

По внешним признакам: плохое качество изображения, "плавающие" детали лица, неправдоподобная физика тела; видно, что видеоролик сгенерирован ИИ.

Аккаунт, распространивший это видео, заполнен подобными видеороликами, в которых похожие друг на друга священники выступают против ТЦК, мигрантов и распространяют антисемитские тезисы.

На момент написания материала он был заблокирован.

Еще один аккаунт в Tik.

Tok, проанализированный УП, использует не православного священника, а сгенерированный искусственным интеллектом образ раввина, который комментирует общественно-чувствительные темы: мобилизацию, "уклонистов", миграцию, а также религиозную и этническую идентичность.

Как и в первом случае, этот контент использует антисемитские конспирологические нарративы.

В видео искусственный персонаж заявляет, что "уклонистов" нужно лишать украинского гражданства, а также создает впечатление, будто еврейские общины считают Украину государством, принадлежащим им.

В других роликах продвигается тезис о том, что еврейские общины якобы поддерживают массовую миграцию в Украину.

Цель таких видео — усилить межэтническую напряженность, распространить антисемитские стереотипы и сформировать представление о существовании скрытого влияния еврейских общин на государственную политику Украины.

Еще одну серию видеороликов с участием священников УП нашла в Facebook.

На одном из таких видео мы видим карикатурного "попа", одетого в рясу, с большим крестом и животом.

Он говорит о том, что священники ПЦУ каждый день молятся за военных ТЦК.

В почти идентичном видео из того же аккаунта подобный карикатурный священник рассказывает, что они не отпевают "уклонистов".

Упомянутый аккаунт в Facebook заполнен видео, на которых запечатлены различные представители общества, что может вызвать у некоторых зрителей негативную реакцию: депутаты, военнослужащие ТЦК, полицейские, священники ПЦУ.

Видео поднимают острую социальную проблему мобилизации и накладывают на неё религиозное противостояние.

Посыл — создать нарратив, будто ПЦУ "служит" власти, ТЦК, и может даже отказать в христианском обряде определённой социальной группе.

ПЦУ об искусственном интеллекте.

УП пообщалась с протоиереем Православной Церкви Украины Омеляном, чтобы узнать, сталкивались ли в церкви с дезинформацией, распространяемой с помощью ИИ.

Как оказалось, духовники ПЦУ пользуются искусственным интеллектом на том же уровне, что и другие люди.

"Я, например, изучаю английский с его помощью, перевожу тексты, пользуюсь чат-ботом для планирования прогулок в новом городе", – рассказывает Омелян.

В то же время представитель ПЦУ сообщил, что ИИ запрещено использовать для написания проповедей.

Ещё в 2025 году в своём письме митрополит ПЦУ Епифаний обозначил отношение церкви к технологиям.

Его слова созвучны словам Вселенского патриарха: церковь не противостоит технологиям, но ИИ не принес миру мира и процветания, а наоборот.

"Сегодня мы видим, как беззаконие и гордыня, распространяясь как эпидемия уже не только среди отдельных людей, но и среди народов, охватывают целые части мира, приводя к страшным последствиям – к войне, смертям и разрушению", – писал Епифаний.

В ПЦУ не рассматривают саму технологию искусственного интеллекта ни как добро, ни как зло, поскольку не считают её самостоятельным явлением, а лишь инструментом для человека, который уже способен сделать моральный выбор.

"ИИ — это не моральная категория.

Вопрос заключается лишь в том, как пользователь использует эту технологию", — рассказывает УП Омелян.

В ПЦУ сообщили УП, что церковь уже сталкивалась с манипуляциями с участием ИИ.

Протоиерей приводит журналистам пример использования образа митрополита Епифания в неофициальных публикациях в соцсетях, которые уже повлияли на верующих.

"Однажды в церкви ко мне подошёл прихожанин и спросил о видеоролике, в котором митрополита сгенерировал искусственный интеллект.

Он не понял, что видеоролик поддельный", – рассказывает Омелян.

Несмотря на то, что в ПЦУ фиксируют попытки "подорвать доверие" к духовным авторитетам, там пока не считают эту проблему массовой.

В Православной церкви Украины считают, что ответом на дезинформацию должно быть распространение достоверной информации.

В общении с людьми священники объясняют, что такое дезинформация и по каким признакам её можно определить.

В качестве первоочередной стратегии противодействия дезинформации протоиерей ПЦУ назвал использование современных технологий в коммуникации церкви.

Церковь ведёт онлайн-трансляции проповедей и богослужений, публикует короткие видео на религиозные темы.

Личные страницы также ведут священники, разъясняя позицию церкви на более локальном уровне.

В Православной Церкви считают, что информация с официальных страниц — лучший способ противодействия фейкам, поэтому ПЦУ будет продолжать присутствовать в социальных сетях.

Церковь также будет стремиться более открыто общаться со СМИ и прихожанами по любым вопросам.

Владимир Туник-Фриз.