Понад 50 тисяч хасидів і блокпости: як Умань готується до єврейського Нового року

В Умані зараз дедалі частіше можна почути «шалом» замість «добрий день». Тут уже готуються до Нового року. Щоправда, єврейського Рош га-Шана, який цього року припадає на 11-13 вересня. Але вже з 4 вересня і по 17-е в Умані діють суворі обмеження руху, ставлять КПП та заборонений продаж алкоголю й піротехніки, адже традиційно напередодні свята сюди з’їжджаються десятки тисяч брацлавських хасидів.

Скільки гостей очікують цього року, як їх охоронятимуть, скільки коштує пожити кілька днів біля могили рабі Нахмана і що про щорічне паломництво думають самі уманці - у матеріалі Коротко про.

Блокпости, перевірки і перекриті дороги

Для українського туриста Умань - це передусім парк «Софіївка». Для брацлавського хасида - могила рабі Нахмана. Паломники готові подолати тисячі кілометрів, щоб зустріти Рош га-Шана біля могили свого духовного наставника.

Рабі Нахман із Брацлава - засновник брацлавського хасидизму. Останній період свого життя він провів в Умані, помер у 1810 році і був тут похований. Для його послідовників могила стала одним із найважливіших місць паломництва. Особливе значення має саме зустріч Рош га-Шана, або так званий єврейський Новий рік, поруч із місцем поховання Нахмана.

І якраз до Рош га-Шана уманці вже активно готуються. Бо єврейський Новий рік у 2026-му починається ввечері п'ятниці, 11 вересня, і триватиме до вечора неділі, 13 вересня. До свята ще тиждень, а в Умань прибувають прочани.

Цього року очікують понад 50 тисяч паломників-хасидів. Ще раніше українське Міністерство закордонних справ офіційно звернулося до паломників із безпековим застереженням. Мовляв, в Україні триває повномасштабна війна, росіяни атакують міста ракетами та безпілотниками, гарантувати безпеку десяткам тисяч іноземців ніхто не може. Але хасиди, які не пропускали свято ні в ковід, ні з початку повномасштабного вторгнення, заявили - «Їдемо». І поїхали до Умані.

На період паломництва (з 4 до 17 вересня) Умань фактично переходить у режим проведення великого міжнародного заходу. На в’їздах до міста перевірятимуть людей та автомобілі. На окремих дорогах рух обмежуватимуть або перекриватимуть, працюватиме посилений контрольно-пропускний режим. До охорони порядку традиційно залучають значну кількість українських правоохоронців та рятувальників.

Окремі правила діятимуть безпосередньо у так званому хасидському кварталі навколо могили рабі Нахмана. Це район вулиці Туристів, та прилеглих вулиць. За роки паломництва тут сформувалася ціла інфраструктура: синагоги, готелі, хостели, магазини, кошерні їдальні та кухні, вивіски і реклама на івриті та ідиш.

На час Рош га-Шана ця частина Умані фактично перетворюється на окрему контрольовану зону з пропускними пунктами та посиленими заходами безпеки.

«А за що їх любити?»

Для самих уманців щорічне паломництво пов’язане зі зміною звичного ритму міста. Кореспондентка Коротко про поспілкувалася з місцевими жителями. І ставлення до щорічних гостей тут далеко не завжди тепле.

- А за що їх любити? - дивується уманка Олена. - Галасливі, неакуратні, торгуються за кожну копійку.

Олена продає на місцевому ринку овочі та фрукти. Каже, серед її покупців є й хасиди.

- Ні разу не було такого, щоб вони заплатили за товар ту суму, яку я озвучила. Вічно збивають ціну, - розповідає жінка.

А ось таксист Валерій іншої думки.

- Тіпси, тобто чайові, рідко залишають, але я за три дні їхнього Нового року можу заробити місячну заплату, - хвалиться він. - Треба вміти знаходити спільну мову з хасидами.

Звісно, досвід двох уманців не можна переносити на десятки тисяч паломників. Але скарги на шум, сміття, поведінку окремих гостей і побутові незручності в Умані лунають не перший рік.

З іншого боку, є й цілком прагматична причина миритися з двотижневим перевертанням міста догори дриґом: паломники залишають тут гроші. І немалі.

Квартира за 60 тисяч гривень, будинок - за 120

Ось тут і находить коса на камінь. Хасиди, за словами місцевих продавців, люблять торгуватися. Але й сама Умань напередодні Рош га-Шана дешевизною не відзначається. Особливо це стосується житла.

На кілька днів звичайна квартира біля могили Нахмана може перетворитися мало не на золоту. Дехто з уманців на період паломництва навіть виїжджає зі свого помешкання, щоб здати його гостям.

Цього року вартість оренди квартир на пікові дні сягає від 18 до 60 тисяч гривень за добу. Трикімнатний будинок можуть пропонувати вже за 90–120 тисяч гривень на добу. А серед великих помешкань, розрахованих одразу на групу паломників, трапляються й значно дорожчі пропозиції.

Місцеві пояснюють такі ціни не лише величезним попитом. Одна із жительок Умані, яка раніше винаймала квартиру в районі, де селяться паломники, розповідала, що власниця на період Рош га-Шана виселяла звичайних квартирантів, аби значно дорожче здати помешкання гостям.

За її словами, після паломників квартиру іноді доводилося серйозно ремонтувати: залишався бруд, траплялися пошкодження майна, закопчені стіни через приготування їжі. А бували випадки, коли гості розводили багаття прямісінько у вітальні, знімали паркет, викидали з вікон меблі та техніку…

Заробляють на щорічному паломництві власники квартир, готелів, магазинів, кафе, перевізники та інший місцевий бізнес. Отримує гроші й громада.

У 2026 році туристичний збір для іноземця, який оселяється у квартирі, приватному будинку, кімнаті чи котеджі, становить 432 гривні 35 копійок з людини за кожну добу. Для тих, хто живе у готелі, хостелі, мотелі, кемпінгу чи іншому закладі готельного типу, 216 гривень 18 копійок за добу.

Тобто якщо четверо паломників винаймуть звичайну квартиру на чотири доби, лише туристичного збору вони мають сплатити майже 7 тисяч гривень. А тепер помножимо це на десятки тисяч гостей. Тому в Умані кожного вересня виникає своєрідний парадокс. Частина місцевих роками скаржиться на шум, сміття, перекриті дороги та поведінку окремих гостей. Але водночас Рош га-Шана для частини міста - один із найприбутковіших періодів року.

Цікаво!

Є одна деталь, яка одразу впадає в очі на фотографіях та відео з вересневої Умані: серед десятків тисяч паломників переважають чоловіки та хлопчики. Чоловічий шовінізм? Насправді жінкам дозволяється приїжджати до Умані чи відвідувати могилу Нахмана Але паломництво на Рош га-Шана історично сформувалося у брацлавській традиції передусім як чоловіче релігійне зібрання. Тому батьки зазвичай приїжджають разом із синами, тоді як дружини та доньки залишаються вдома.

До речі

Борщу з пампушками недостатньо

Ще один окремий світ усередині Умані - кошерна їжа. Для релігійного хасида усі страви мають відповідати законам кашруту. Значення мають і самі продукти, і спосіб їх приготування, і поєднання різних продуктів. Та навіть посуд і умови на кухні!

Тому до приїзду паломників готуються спеціальні кошерні їдальні, ресторани, магазини та кухні. Частину продуктів привозять спеціально, а приготування їжі відбувається з суворим дотриманням релігійних правил.

Що саме святкують

Новий рік без шампанського і олів’є

Рош га-Шана для юдеїв - це насамперед час молитви, осмислення прожитого року та початку десяти днів покаяння, які завершуються Днем спокути.

Один із головних символів Рош га-Шана - шофар, духовий інструмент, який традиційно виготовляють із баранячого рогу. Його звук має спонукати людину замислитися над своїми вчинками.

На святковому столі, замість шампанського та олів’є, яблука з медом, як побажання солодкого року.