Рош га-Шана в Умані: 40 тисяч хасидів з'їхалися молитися біля могили рабі Нахмана

Умань цими днями знову стає центром одного з наймасовіших релігійних паломництв у світі. Напередодні єврейського Нового року — Рош га-Шана — до міста на Черкащині з'їжджаються десятки тисяч хасидів, аби помолитися біля могили свого духовного наставника — рабі Нахмана з Брацлава. Цьогоріч свято розпочалося із заходом сонця у п'ятницю, 11 вересня, і триватиме до вечора неділі, 13 вересня.

Що таке Рош га-Шана і коли його святкують

Рош га-Шана дослівно перекладається з івриту як «голова року». Це єврейський Новий рік, який припадає на перший і другий дні місяця тішрей за єврейським календарем. У 2026 році настає 5787 рік за цим літочисленням. Свято відкриває десятиденний період самоаналізу й покаяння, що завершується Йом-Кіпуром — Днем спокути.

На відміну від світського Нового року, Рош га-Шана не святкують феєрверками й вечірками. Головний зміст свята — молитва, осмислення власних учинків за минулий рік і надія на добрий наступний.

Чому хасиди їдуть саме в Умань

Умань — головне місце паломництва брацлавських хасидів, адже саме тут похований засновник цього напряму — рабі Нахман. Він народився 1772 року в Меджибожі на Хмельниччині й був правнуком Баал Шем Това, засновника хасидизму. Останні місяці життя Нахман провів в Умані, де й помер 1810 року, а поховали його на місцевому єврейському кладовищі.

Ще за життя рабі Нахман закликав учнів збиратися разом на Рош га-Шана. Після його смерті учень Натан із Немирова організував перше зібрання в Умані на єврейський Новий рік 1811 року — відтоді ця традиція стала щорічною. Саме тому Умань, а не Єрусалим, лишається центром паломництва: тут фізично розташована могила духовного наставника.

Головні традиції свята

Один із головних символів Рош га-Шана — шофар, ритуальний духовий інструмент із баранячого рогу. Його звук закликає до духовного пробудження й переосмислення вчинків. Цьогоріч перший день свята припадає на шабат, тож у шофар не сурмлять: основне виконання заповіді відбудеться в неділю, 13 вересня.

Ще одна традиція — ташліх, коли віряни збираються біля водойми й читають молитви покаяння. Якщо перший день припадає на шабат, обряд переносять на другий день. На святковому столі обов'язково подають яблука з медом, бажаючи одне одному «солодкого» року, а також круглу халу, гранат, фініки й рибу.

Тікун га-Клалі: десять псалмів біля могили

Для брацлавських хасидів особливе значення має Тікун га-Клалі — «Загальне виправлення», визначена рабі Нахманом послідовність із десяти псалмів: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137 і 150. За традицією їх читають біля могили праведника. За переказами, перед смертю Нахман пообіцяв духовно допомагати тим, хто прийде до його могили, зробить пожертву на благодійність і прочитає ці псалми.

Скільки паломників очікують у 2026 році

Цьогоріч в Умані очікують близько 40 тисяч прочан. Станом на 9 вересня до міста вже прибули понад 16 тисяч паломників, повідомляла Об'єднана єврейська община України. Найбільше гостей традиційно приїздить з Ізраїлю, також є паломники зі США, Великої Британії, Франції та Канади. Через закритий цивільний авіапростір України іноземці летять до аеропортів сусідніх країн, а далі дістаються Умані наземним транспортом.

Масового характеру паломництво набуло після здобуття Україною незалежності. За радянської влади вірян обмежували: лише 1988 року до Умані вперше допустили близько 250 паломників. До пандемії COVID-19 і повномасштабної війни в окремі роки до міста приїжджали понад 30 тисяч прочан, а у 2024-му йшлося приблизно про 35 тисяч.