/https%3A%2F%2Fs3.eu-central-1.amazonaws.com%2Fmedia.my.ua%2Ffeed%2F9%2F4cb3caae6953e0399e05cbe19c6117ce.png)
"Пой о Матреше и Параше": Николай Томенко напомнил пророческие слова Шевченко о русской попсе
Политик и общественный деятель Николай Томенко в рамках традиционных «Шевченковских воскресных чтений» обратил внимание на актуальность творчества Тараса Шевченко в сегодняшнем контексте. Оказывается, проблема популярности примитивной русской попсы и масскультуры волновала украинцев еще около двух веков назад.
В своей знаменитой поэме Гайдамаки, написанной еще в 1839–1841 годах, Кобзарь иронически высмеивал тогдашнюю моду на мещанские романсы и салонную поэзию. Тогдашний «шоубизнес» требовал простых и понятных для имперской публики образов, на что Шевченко реагировал сокрушительной сатирой:
«…От казачества, от гетманства
Высокие могилы -
Больше ничего не осталось,
Да и те разрывают;
А он хочет, чтобы слушали,
Как старцы поют.
Зря труд, господин брат:
Когда хочешь денег
Да еще и славы, того чуда,
Пой о Матреше,
Про Парашу, радость нашу,
Султан, паркет, шпоры, -
Вот где слава! А то пение:
«Играет синее море»…»
Ирония сквозь столетие: как Кобзарь жестко троллил имперскую моду
Как отмечает Николай Томенко, эти строки были прямой реакцией Кобзаря на тренды того времени, когда в имперской среде царили примитивные песенки об условных Маш, Паш и Даш с соответствующим колоритом.
Политик напоминает, что подобные изречения («Как сказала Маша: Где ты радость наша…») массово печатались в московских песенниках. Кстати, имя «Параша» в тексте поэмы — это привычный для того времени уменьшительно-ласкательный вариант украинского и общеславянского имени Прасковья или Параскева.
Сегодня эти слова Кобзаря воспринимаются особенно остро. Во времена, когда Украина окончательно очищает свое публичное пространство от мусора «русского мира», Шевченко еще раз доказывает: он был не просто поэтом-романтиком, а глубоким мыслителем, понимавшим опасность культурной колонизации лучше многих современников.