Кольцо диаметром 13 мм сохранило необычную сцену из древнегреческого театра

Археологи исследовали редкое античное кольцо с сердоликом, на котором вырезана сцена, предположительно, из сатирической пьесы древнегреческого театра. Миниатюрная композиция размером 13 × 11 мм изображает сатиров, мужчину, читающего пьсименную табличку, герму бога Диониса и небольшую женскую фигуру, которую исследователи связывают с музой комедии Талией. Особенность находки в том, что персонажи изображены без театральных масок, что может свидетельствовать о том, что на камне запечатлено само представление, а не его репетиция. Результаты исследования опубликованы в журнале Cedrus.

Авторами работы стали Мелих Арслан и Ахмет Эмирхан Булут. Они изучили сердолик из коллекции Гае Чармыкли, которая хранится в Этнографическом музее Анкары, и датировали украшение первой половиной I века до нашей эры.

Что изображено на миниатюрном камне

Сердолик имеет красноватый оттенок и закреплен в железной оправе. Металл частично разрушен коррозией, а на поверхности камня имеются две тонкие трещины. Несмотря на повреждения, все элементы изображения сохранились.

В центре композиции сидит мужчина в длинном хитоне и плаще. Он держит сложенную письменную табличку — диптих или дельтос — и читает её. Исследователи предполагают, что это поэт или драматург.

Перед ним стоит другой персонаж, опирающийся ногой на камень. Вероятно, это корифей — руководитель хора сатиров. Остальных фигур можно узнать по рогам, хвостам и изогнутым посохам, которые они несут на плечах. Эти атрибуты характерны для сатиров — мифологических существ, спутников бога Диониса.

Слева от группы высечена бородатая герма Диониса. В древнегреческом искусстве такие изображения сочетали голову или бюст с квадратной колонной. Их использовали, в частности, для оформления театрального пространства. В композиции на кольце герма, по мнению авторов исследования, связывает изображённую сцену с богом вина и театра.

Позади неё расположена значительно меньшая женская фигура. У неё длинные волосы, ниспадающие на спину, а руки вытянуты в стороны. Арслан и Булут предполагают, что это может быть Талия — одна из девяти муз греческой мифологии, покровительница комедии и лёгкой поэзии. В то же время однозначно установить личность изображённой женщины пока не удалось.

Почему изображение считают необычным

Для создания композиции мастер использовал технику инталио — углублённую резьбу на поверхности драгоценного камня. В ходе анализа исследователи обнаружили следы закруглённых сверл, которыми формировали тела персонажей. Складки одежды обрабатывали абразивными кругами различной толщины, а носы изображали с помощью небольших круглых отверстий.

Техника обработки, форма камня и материал оправы помогли определить примерное время изготовления украшения. Его отнесли к позднеэллинистическому — раннеримскому периоду, скорее всего к первой половине I века до нашей эры.

Арслан и Булут сравнили кольцо с другими античными изделиями, на которых также изображены театральные сцены. Среди них — три кольца из коллекции Британского музея и украшение из Государственного музея древностей в Лейдене (Нидерланды).

На этих предметах изображены поэт или драматург, читающий текст, и актеры. Однако они держат театральные маски над головами или подносят их к лицу. Такие детали указывают на репетицию спектакля.

На сердолике из коллекции Чармикли масок нет. Персонажи выглядят как сами сатиры, поэтому исследователи предполагают, что мастер мог изобразить саму театральную постановку или её сюжет. По оценке авторов работы, среди известных античных резных камней пока нет аналогов такому способу изображения театральной сцены.

Как сатирские пьесы были связаны с древнегреческим театром

Сатирские пьесы составляли отдельный жанр древнегреческой драматургии. В них сочетались трагические сюжеты и комические элементы, а центральной особенностью был хор сатиров — мифологических спутников Диониса.

В Афинах этот жанр получил распространение в V веке до нашей эры. Сатирскую пьесу обычно ставили последней в театральной тетралогии, после трёх трагедий.

Одним из самых известных ранних представителей жанра был драматург Пратин. Примерно в 520 году до нашей эры он ввёл сатирские пьесы в афинскую театральную традицию. До наших дней полностью сохранилось лишь одно произведение этого жанра — «Циклоп» Еврипида.

В эллинистический и римский периоды сатирские пьесы постепенно утратили статус обязательной части театральных программ. Они превратились в самостоятельные представления и соревнования. Об отдельных конкурсах свидетельствуют и надписи, найденные в Афродисиаде. Они подтверждают существование соревнований по сатирскому танцу во времена Римской империи.

Кому мог принадлежать перстень

Точное происхождение украшения остается неизвестным. Его не обнаружили в ходе контролируемых археологических раскопок, поэтому у исследователей нет информации о первоначальном месте находки и обстоятельствах, при которых перстень попал в музейную коллекцию.

Согласно музейным записям, его могли приобрести в окрестностях Сард в Западной Анатолии. Однако подтвердить эту версию невозможно.

Арслан и Булут предполагают, что владельцем мог быть профессиональный театральный артист или человек, интересовавшийся сценическим искусством. Изображение на сердолике могло обозначать профессиональную принадлежность владельца, отражать его художественные интересы или указывать на социальный статус.

В то же время сама резьба не позволяет установить конкретного владельца или его профессию. Также неизвестно, использовали ли кольцо в повседневной жизни или оно происходит из погребального контекста.

Несмотря на повреждения железной оправы, сердолик сохранил почти все детали композиции. Исследователи рассматривают украшение как редкое свидетельство того, как театральное искусство Древней Греции отражалось в предметах личного пользования.

Ранее сообщалось, что в Бельгии археологи обнаружили остатки кирпичной въездной арки XIII–XIV веков по материалам, которые кроты вынесли на поверхность. Благодаря этому исследователям удалось установить расположение части средневековой усадьбы без проведения традиционных археологических раскопок.